“猪”字的繁体为豬，从豕从者，《说文解字》：猪，体毛稀疏、群居。字形采用“豕”作边旁，“者”作声旁。者，也是“煮”的本字，表示与烹煮有关的动物。古人发现猪肉较其他兽肉肥嫩，不仅容易提取油脂，而且用猪油煮菜，菜肴浓香可口。简体猪把 “豕”改成“犭”，表示猎获后加以驯养的动物。

“豕(shǐ)”字，上古时期人们把猪称作“豕”。豕字的发声来源，有三种可能，一是小猪的尖叫之声；二是猪爱吃屎，三是野猪发怒后，会像箭矢一样地冲过来。

“豚”字，在古汉语语境中，是一个引用频率较高的词。《说文》中说：豚为鲜嫩的小猪，是祭祀祖宗的上乘祭品，也是招待贵宾的美味佳肴。

“瀦zhū”字，《西游记》中猪八戒原身为何称“天蓬水神”？平时我们为何将脏兮兮的人称为“泥猪”？这均与豕天性喜水有关。汉字“瀦”意思是“水停聚的地方”。猪天性喜水，应该在有水草处放牧，猪可以在那里觅食猪草，吃饱后还可以泡在水里消闲消闲。豕为水畜，这是古人对猪的本真生活习性的准确定位。

“家”字，字的宀下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在人住的屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。豕为私有财产开始之一，它又为古代社会家畜的代表。当时打猎，是男人；饲养家畜，也是男人；拥有猎物和家畜，自然也是男人。家畜在氏族社会末期，是财产的主要内容。女子无财产经济权，自然无家，以男子的家为家。

“冢”字，是一个高度象形，高度会意的汉字，意思很明白，就是一个“猪”被包砌在里面了。“冢”原本指高大的坟墓，埋葬在高大陵墓里的当然不是真的野猪，也不是一般的人，而是血缘高贵，拥有猪称号的部族首领。这个汉字一开始就兼有“大”与“高”的意思，如《诗经•小雅•十月之交》有言：“山冢崒崩”，山与冢可以并称，可见其高大。

“豢”字，《说文》释：“以谷圈养豕也”，篆字的线条描绘：像人用双手掬着谷物向地下抛洒。此二字的线条组合，都清晰地传达出了猪已被驯化圈养的文化信息。

“逐”字，是“走”和“猪”的组合，鲜明表现一幅狩猎画面，“逐”的意思是狩猎时追赶一只猪。

“象”字，象中含有豕，象和豕是极其类似的动物。俗语猪鼻子里插大葱—装象。象形文字也就是仿生学中仿豕学，仿豬学。倉颉創字也就是万物垂象，象形也就是与“豬”比对，創立了文字体系也就是象形文字。

“豪”字， 形声字，从豕，从高字头。"高"字头与"豕"联合起来表示"身体高处有毛刺的猪"。本义:一种从肩背部直到尾部密布长毛刺的野猪。

“亥”字，亥与猪的关系。亥时：又名人定、定昏等，21:00至23:00（晚上9点到11点正）。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。夜深时分猪正在熟睡。古文亥字与豕形略相似。亥为豕，犹如巳为蛇是一样的道理。